L’ « ADTCS après » se préoccupe de l’avenir de notre civilisation

La burqa la mettrait-elle en danger ?

Citons quelques réflexions du philosophe Robert Redeker extraites de son article dans Valeurs Actuelles du 29 juillet 2010.

–la burqa est un signe politique bien plus que religieux

-la burqa fait figure d’élément de propagande : montrer aux foules que l’islam politique est bel et bien présent au cœur du monde occidental, qu’il s’étend de façon irrésistible

-la burqa est aussi un marqueur de territoire : montre aux autochtones que leur territoire ne leur appartient plus totalement

-ce dispositif…s’exerce par un double jeu…d’un côté faire voir l’idée, la force de l’islam politique, et de l’autre effacer celles qui portent dans l’espace public cette idée, les femmes, les rendre invisibles en les couvrant d’une bâche

-la burqa…élimine la femme du regard d’autrui, la désincarne radicalement pour ne laisser paraître qu’une terrible abstraction, celle du pouvoir temporel d’une idée délirante. Bref, la burqa déspiritualise autant qu’elle désincarne

-l’être humain se définit par le visage… identifiant sa personne dans ce qu’elle a de plus original. C’est avant tout sur le visage qu’apparait le moi .L’échange de visages forme l’humanité comme communauté. Nous montrons nos visages pour être reconnus par les autres comme appartenant à la famille humaine…dialogue des visages, dialogue fondateur qui précède le dialogue verbal

-la burqa, caveau de tissu, détruit chez la femme qu’elle ensevelit le droit d’appartenir à la communauté humaine dans la mesure même où elle lui interdit d’entrer dans la sphère du dialogue

-nous nous apparaissons les uns aux autres… pour nous regarder, nous sourire, nous parler. Et le corps suit. Mais, recouverte par la burqa… la femme a été volée de son visage et de son corps. Elle n’est plus qu’une forme inhumaine, vague et sombre. La burqa n’est pas seulement le sépulcre de la femme, mais de l’humanité.

-rendant visible l’islamisme et invisibles les femmes, la burqa n’est pas compatible avec la conception française__ et plus largement européenne__ de la civilisation… Rebarbarisante, déshumanisante, la burqa qui veut ôter le féminin de l’ordre du monde, est le cheval de Troie du danger perçu dans les années 1910 par Chesterton : l’islamisation des sociètés européennes, la victoire de l’islam politique.

-c’est pourquoi cette interdiction sur le territoire national s’avère fondamentalement__ en fonction des fondamentaux de la civilisation française__ légitime, malgré les récriminations de quelques uns.

Nous pensons que ces quelques phrases peuvent donner à réfléchir, et notre vocation d’Association de Défense Territoriale d’origine et Culturelle (de Saudrupt) nous amène à vous les faire connaître.